臺中以及遠從各地駕臨之同修大德，今日欣逢元旦，首先向諸位大德「恭賀新禧」。學人醒民依照《華嚴經光明覺品》貢獻幾句，深感榮幸。
《光明覺品》一開始，經云：「爾時世尊從兩足輪下，放百億光明，照此三千大千世界，百億閻浮提。」本師釋迦牟尼佛之放光，表示佛之威德、慈悲，將要說法，同時亦要加被在會之大眾，聞到佛法皆能聽得清楚。
佛何以要由兩足千輻輪下放光？因學佛有四個階段：首先要相信，此為先決條件；其次要研究佛理，求了解；第三要依之修行；最後要證果。此乃學佛信、解、行、證之四個階段。佛之放光，表示要大家相信佛所說之法。
佛從兩足千輻輪下放光，此千輻輪乃是佛之三十二相之一，輪足表示完美無缺，表示佛所說之法完全圓滿。佛之光明，依經文所言，不只照到三千大千世界，乃至普照到盡虛空遍法界，無所不照。由此可知遍一切處皆有《華嚴》法會，但我們凡夫眾生，因無明煩惱遮蓋而看不見而已。
凡夫眾生有無明煩惱就有執著，執著時間與空間，因為這兩個執著而把我們的佛性遮住，因此見不到《華嚴》法會。依照學理而言，講到真實處，其實沒有時間、空間。現在學術界亦承認時間、空間皆是假相，根本不存在。
隋朝智者大師在天臺山入定，親見「靈山一會，儼然未散。」釋迦牟尼佛仍在靈鷲山講《法華經》，但是只有智者大師親見此境，其他在天臺山之修行者皆未見到。
一切眾生皆有佛性、真如本性，但為何看不到？就是因為無明煩惱，將本來可以看得到佛性之能力障礙住，所以看不到真如本性，只要眾生把無明煩惱去除掉，即能親見人人本具之佛性。
現在我們要深信不疑，世尊從兩足輪下，放百億光明，此光明我們雖然看不見，但由經文所言之理，我們凡夫之心猶如兩扇大門自己關閉起來，只要打開心量，將此閉塞已久之心門打開，即能完全看得見世尊所放之光明。
依據此理，將我們之心門打開，即能見到光明之大受用。一方面見到佛之光明；另一方面見到自己自性本有之光明，我們本有之光明與佛之光明，光光相照，融為一體。此光亦可與我們所修淨土宗之信、願、行，合為一體。
我們若能平常將我們自性之光與佛之光相融合，再與我們所修持淨土法門信、願、行三資糧相融合，則我們壽命終了之時，往生極樂毫無問題。一旦往生到極樂世界，一生即可成佛，此乃非常特別之法門。
我們現在皆還在娑婆世界，尚未到往生之時，只要我們將心中兩扇大門打開，放開心量，則我們在世間無論是修行或辦任何事情，一切皆是光明，毫無障礙。
我們知道「阿彌陀佛」就是「無量光、無量壽。」既是無量光、無量壽，我們依此修持，時時刻刻就能見到無量光、無量壽。今日就祝賀大家：無量光壽。
