臺灣地區的野生動物，遭獵人不斷的射殺，將有滅種之虞。政府現已宣告全面禁獵三年，違者處罰。這種愛護禽獸的措施，可媲美成湯之德。但要使這德政切實澤及眾生，尚須一般國民明白戒殺護生的道理，及其本身的利害關係。
宇宙間的萬事萬物，受一種刺激，則發生一種反應，或者受一種壓力，則發生一種抗力。以手激水，則起浪花。以言語刺人，則人反詈。以棒子打狗，則狗反噬。儒家講理，有往必有來。正常的禮節，猶有往來的因果法則，何況為害眾生，豈有不得惡報之理。
很多不信因果報應，肆殺動物，滿足自己口腹之欲，甚至以打獵當娛樂。這種把自己的欲樂建築在動物死亡痛苦之上的人，當然無法理解儒家的仁德，與佛家的慈悲，但對其切身利害，不能不有所警覺。
任何動物被人屠殺時，絕不會心安理得，例如牛在臨屠時，眼裡或流淚水，或發怒火。野豬遭槍射傷時，則對槍聲的方面直撲過來。這些可悲的反應，證明一切動物在慘遭殺害時，內心無不異常的痛恨，因而產生一股怨氣，促成體內的細胞急劇的變化，以致變成毒素。這種怨氣與毒素，凝結在動物的血肉裡，送進肉食者的腸胃，就變為人身的毒素與怨氣。毒素則引起各種業報惡病，怨氣則使人暴戾成性，招致人類社會兇殺之禍。西洋衛生學家，已發現肉食的害處，例如動物肉體含有大量的膽固純，促成人體血管硬化、高血壓、腦溢血、心臟病、中風等，所以，正在提倡素食，以期維護健康，延年益壽。
肉食的人猶得這些禍害，殺生的人又當如何？其害更多。科學家說，能力不滅。能力就是世間人所講的靈魂，佛家稱之為神識。一切動物，其肉體被殺害，而其神識不會消滅。這種不滅的神識，無論流轉到甚麼環境，都是殺生者的怨家債主，遇有適當的機會，一定尋求報復，使其慘遭橫死。古人彈琴，見貓捕鼠，心動殺機，他人聽之，便成一片殺伐之聲。由此可知，經常屠宰或獵殺的人，一身都是殺氣，他的八識田中，有恆河沙數的殺業種子。這些殺業種子，遇緣便起現行，所以，他在生生世世，無往而不招殺身之禍。可憐一般人，迷惑顛倒，食肉、殺生、打獵為樂，以致造無窮的罪業，受無窮的苦報，到死猶不覺悟，實在太可悲。
「欲知世上刀兵劫，但聽屠門午夜聲。」從兩句警語裡，可知今日全世界人類飽受核子爆炸的威脅，何嘗不是共同的殺業所形成。現在政府正式宣布全面禁獵，為期雖僅三年，救護雖限於野生，然而減少國民的惡業，實有不可思議之功。我們同胞如能認清自身的安危，體會政府的好生之德，不僅放下獵槍，而且倡行素食，則仁者無敵，慈悲的法力無邊，別業與共業皆有預想不到的轉機。
