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廿五、默而识之、净念相继。

默而识之就把这个道理,没有用言语表现出来,虽是没有用言语表现出来,就是记在心里面,这就了不得了。比如说大家学的念佛法门,念佛法门最重要的是净念相继,把这个佛号、这个净念,自己的清净念头,跟这个佛号结合在一起,这个念头要使它相续的继续下去,不能间断。不在念佛的时候,就是这个起的清净念头跟佛号在一起,这就是净念,净念相继。你要怎么样净念相继呢,那就是不要把佛号忘记,佛号要记在心理。