廿五、默而识之、净念相继。

默而识之就把这个道理，没有用言语表现出来，虽是没有用言语表现出来，就是记在心里面，这就了不得了。比如说大家学的念佛法门，念佛法门最重要的是净念相继，把这个佛号、这个净念，自己的清净念头，跟这个佛号结合在一起，这个念头要使它相续的继续下去，不能间断。不在念佛的时候，就是这个起的清净念头跟佛号在一起，这就是净念，净念相继。你要怎么样净念相继呢，那就是不要把佛号忘记，佛号要记在心理。