中國文化講五倫就夠了，不要在五倫之外還加上一倫，講六倫、講七倫，那個不合乎這個組織，聖人講這個五倫，講得非常完備。而且這個五倫，就中國數學的哲學來講，數學這個五，就物質來講金木水火土五種。方位來講東南西北中。就人的身體來講，有五臟。人的面貌來講，有五官。身體講五體，五體投地的五體。都講五。五是數目一個基本的、完整的一個數目字。它的含義多方面的，就人的心理、精神、道德方面來講，仁義禮智信，所以五常、五倫，講五個，不能少也不能多，他有他的學術含義，這個含義不是隨便定的，這是天然如此。講禮樂，禮樂有五禮，吉凶軍賓嘉五禮，樂呢，樂的音樂五個聲音，宮商角徵羽，五個聲音就代表五行，代表仁義禮智信五種道德，所以好的音樂一配合起來，制的曲子一演奏出來，叫人家一聽，心氣和平，身體的精氣神運轉得非常和諧。所以聽音樂的時候，特別是中國的國樂，常常聽好的國樂，就能使我們五臟正常的運轉。我們的心理，那些奇奇怪怪的毛病都不出現的，心理是和平、心氣和平。一個脩道的人，就在這樣生理心理都能正常在那運轉，他沒有任何障礙，脩道好處就是學到華嚴經所講的無礙，到了無礙的境界。我們在人世間，自己作事情，跟人家來往，處處有障礙，障礙在那裏，不能怪別人，自己沒有處理好自己的行為、心理。自己心理或者行為，按照聖賢所講的五禮、五樂，平時都養成那種脩養，我們那裏都沒有障礙。對自己身心和平在那運轉，你對待一切人，沒有任何惡意的，都是拿善意的跟人家相處。人與人之間的鬥爭也好，互相的攻擊，自自然然的沒有，無從有，不會發生的。
