吾师稷下 雪庐老人，早年习儒业，淹贯诸经，旁及子史法学医学，尤深于诗。其后入佛，学唯识于南昌梅撷芸光羲大士，皈依净宗十三祖印光大师，又从明师参禅学密，最后发大悲心，自行化他，专宗净土。
师尝为仕于莒，德加于民，功昭于世，惟志不在人爵，乃与庄太史心如同纂莒志，事成，入衍圣公幕，孔上公尊其贤，待之以殊礼。
民纪己丑之春，师从上公浮海台湾，遂寓台中，达数十年，身似孤僧，全心弘道。以释典儒经诗文医术接引群机，同修净业。次第兴建台中佛教莲社、慈光图书馆、慈光育幼院、菩提仁爱之家，设立国学班、念佛班、男女青年弘法团、明伦社、大专佛学讲座、内典研究班、论语讲习班、社教科、国学启蒙班、明伦杂志社、明伦广播节目供应社、青莲出版社、暨各种文化慈善事业基金会，弘化规模日大，影响深远。
师在各道场弘佛弘儒，并应聘各大学暨独立学院，讲授诗礼医学，数十年如一日，昼夜讲说无虚时。传授儒经，以道德仁艺为纲，基于伦常礼教，期诸学者乐天知命，修己安人。披演内典，必依祖注，契理契机，指归念佛，助以深信因果，务求当生成就。言教所至，身教先之。感人至深，度化无数。匡庐遗业，灵岩道风，由是大弘于此域。人心向善，世德日淳。不惟佛日增辉，而夫子之铎亦以是远振他方矣。
岁丙寅，夏历三月初五日寅时，师应前一年预示，法缘已了，无疾归西，春秋九十有七。临去之际，犹嘱助念诸弟子，一心不乱。七七日后荼毘，得诸色舍利千余颗。生前经注、讲表、诗文、著述甚多，或已梓行，或存手稿。依于治丧会议，汇印全集，以泽后世。事经两稔，方竣其编。类分佛学、儒学、医学、诗文、遗墨、书牍，后裒追思诸文以附。
师平生大愿诚于中，化度之功著于世，凡所为文，无非利众。其为佛学儒学之类，固皆智悲双运，弘护兼施，可为离苦之良导。即如医学诗文，亦是圆融道艺，兴人出尘之思。故由各类之文，悉见师之悲心弘愿。嗟夫，吾师虽去，吾师之心愿犹在人间。全集行将陆续付镌，编辑同人命序其端，不敢辞以谫陋，谨述事要不文以应之。
中华民国七十七年戊辰五月弟子周家麟、徐醒民敬识
