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20 懷舊

請看雪公這一首詩〈懷舊〉:

客久多今雨,跡疏思故人;

詩書隨處滅,風物逐時新;

搔首天仍碧,褰裳地有塵;

兩間餘舊業,俯仰莫傷神。

 

詩題

這也是一首五言律詩,押的是「十一真韻」。從題目字面上看,「懷舊」是懷念老朋友。我們常說某人很「念舊」,念舊是對於老朋友而言,指所交的朋友,愈到後來情誼愈深厚,即使分開兩地,依然懷念彼此,這叫念舊。五倫講究敦倫盡分,這「敦」不但對朋友講,對於其他四倫的關係都是念舊的。「懷舊」有「比」意,我們先看詩的內容,然後各位再自己想想看。

 

客久多今雨跡疏思故人

這也是雪公在臺灣作的詩,雪公是山東人,他老人家這一生在故鄉住的時間很少,抗戰的時候到了四川,抗戰勝利之後回到南京,沒過多久就來到臺灣,所以他老人家這一生在外面作客的時間多,尤其民國三十八年到臺灣,就一直住在臺中,有三十多年之久,所以說「客久」。「多今雨」,杜甫詩小序裡有「舊雨」「今雨」兩箇詞句。「今雨」就是新交的朋友。「舊雨」就是老朋友。在這裡的「今雨」,其實即是雪公的學生。「客久多今雨」,反面的意思就是說,在大陸的老朋友現在沒有見面了,所見的都是新結交的朋友。這是雪公實際的情形。雪公到臺灣來,同來的老朋友,能夠常見的就是孔上公一位。另外有幾位從大陸來的,人數也不多,其餘都是他的學生。所以「多今雨」意指接觸的多是他的弟子。由此可知,雪公的孤寂心情,非他人所能知,只好發之於詩。

因為老朋友少,故云「跡疏思故人」。「跡」就是足跡,含有來往的意思。老朋友不來往,所以很「疏」。除了孔上公,其餘的老友來往不多,各人有各人的事情。「思故人」,因為老朋友來往很少,在大陸的老友更無法來往,所以就思念起來了。思故人,就是這首詩的題目「懷舊」。在臺灣的少數故人,不常見面。在大陸的故人,不能見面。時間愈久,懷念愈深。雪公對於老友是這樣的懷念,而對於大陸上的家人懷念之深更難說了。這不只是雪公一人,而是在亂世離鄉背井之人共同的悲情。這副聯子奠定了這首詩的基礎,下面都離不開這兩句詩。

 

詩書隨處滅風物逐時新

前面開頭兩句是講人,到了第二副聯,詩筆一轉,感嘆起來了。這是頷聯,承首聯而來。首聯思故人,是由滅詩書而然。「詩書」指的是五經,這是固有文化,是聖人傳下來的經典。「隨處滅」,民初有些新學派人士,主張全部西化,廢除四書五經,後來愈演愈烈,以致在臺灣所到之處,人家都說:「這是古董啊!現在這時代已經用不上了。」所以「滅」了。其實說古董還好,更激進的是要去中華文化,雪公因此十分感嘆,故云「詩書隨處滅」。

「風物逐時新」。「風物」是風景,這也是「比」意,指的是時代的演變。「逐時新」,是指新派人士反對詩書,要把固有的五倫道統,敦倫盡分的道德,盡力的消滅,而教人甘於下劣、墮落。比如提倡最力的,就是性教育。當初首開風氣的這一位教授,是根據心理學家弗洛依德的學說,其實這學說在外國早就不講了,但他拿來國內提倡。一提倡開來,不得了了,小學、中學、大學裡的老師,就拿來對學生進行性教育,有大學老師用掛圖把它掛起來,甚至還有老師要學生表演。到最後,各位看看,就經常有小女生懷孕了,這就是滅了詩書,而一味追逐時髦、新潮的結果。「逐時新」,剛才舉性教育只是其中一個,隨著時代改變,沒有道德觀念了,各行各業都有一些不肖之徒,貪贓枉法,競相作惡,沒有羞恥觀念,那些盲從的人群,只知逐新,日趨下流,而不自知,最足令人感歎。

 

搔首天仍碧褰裳地有塵

看看時局這麼樣,固有文化遭人毀滅,想想這怎麼辦呢?「搔首」,典故,《詩經.北風.靜女》篇:「愛而不見,搔首踟躕。」意思是抓抓頭啊!心裡感到很憂悶。「天仍碧」,一面搔頭一面看看天,天還是青的,沒有什麼變,意指不管時代變到什麼程度,天理終究還在,青天還是青天,以喻人的本性是變不了的。

但接著低頭看大地,曰「褰裳地有塵」,這句照應前面的「風物逐時新」,這「新」不是什麼好字,全世界的人都不講道德觀念,盡是詐欺,所以大地盡是灰塵。「褰裳」,就是把衣服提起來。《詩經.鄭風.褰裳》篇:「褰裳涉溱」,古人徒步過河時,怕水把衣裳弄濕了,就把衣服提起來,雪公在這裡是用典故,但加以變化。褰裳不是過河,而是在大地上。大地上一片灰塵,雪公怕衣服拖在地上染污了,所以只好把衣服提起來。試想,過河把衣服提起來,河過去就好了,但大地上的灰塵到處都是。你把衣服提起來,提到這裡也是灰塵,提到那裡也是灰塵。詩人的心裡苦悶到什麼程度啊!幾乎感覺到沒有立足的餘地了。

 

兩間餘舊業俯仰莫傷神

「兩間」,即天地之間。天沒有問題,青天還在那裡,以喻天理還在那裡。地雖有灰塵,但灰塵是飄浮的,大地不是生來就有灰塵。你看「坤卦」,大地是含弘光大,能夠承載萬物。灰塵實是人造的。「餘舊業」,意指詩書雖然到處滅了,但還是有啊!由此可見詩人對自己仍有信心,就像孔夫子說:「文王既沒,文不在茲乎?」,文王不在了,他的文化在哪裡啊?孔夫子說,就是在我身上。「俯仰莫傷神」,一俯一仰,看看天地,莫要傷神,應好好幹,發揚固有文化。

你仔細看看這首詩,四副聯子,起承轉合清清楚楚。雪公的詩跟一般人不同,他沒有衰喪之氣,雖然中間有些感慨的文辭,但到最後,終究振作起來。由於時間不多了,文法細節的部分,你們自己多念、多想,相信就能領會其中深意。