各位同學：
這次講座，選了幾首雪廬老人的詩作向大家講述。先看第一首──〈孔上公歌樂山猗蘭別墅寄興〉：
翠屏掩映鎖秋暉，靜裡常關松下扉；
欄外紫霞隨澗落，窗中黃葉共雲飛；
晴江一曲天邊盡，煙障千重雨後微；
西蜀南陽同不陋，春風從此長芳菲。
這是一首七言律詩，七言是一句七個字，律詩一共有八句，分成四副對聯，四聯就是起承轉合。開頭兩句叫「起聯」（開頭），第三、四句叫做「頷（脖子）聯」，第五、六句則是「脛（從膝蓋到腳跟的部分）聯」，最後兩句則是「結（結論）聯」。先解釋「詩題」。
詩題
孔上公就是孔德成先生，他是孔夫子的後代，已經在去年（九十七年）過世了。我們的國家從過去皇帝的時代一直到民國，都稱孔夫子為「至聖先師」，而在民國時代，這位奉祀官就是代表孔夫子。國家設立奉祀官，奉祀官有辦公的地方，就是奉祀官府，我們的老師雪廬老人就在奉祀官府裡擔任主任秘書，所以和孔上公的關係非常深厚。由詩題看來，可知雪廬老人與奉祀官不但是部屬與長官的關係，實際說來還是朋友關係。雪廬老人的年齡其實比奉祀官大很多，在中國對日本抗戰的時候，他就跟奉祀官一同隨著國民政府從南京遷都到四川的重慶，不過，奉祀官府不在重慶市，而在重慶郊區一座名叫「歌樂山」的山上，歌樂山的景緻如何？在這首詩裡便有清楚的敘述。
猗蘭別墅，奉祀官府就設在裡頭。為何名為「別墅」呢？表示這不是他本來居住的地方，而是抗戰的時候，臨時設在那裡的。「猗蘭」是專有名詞，「猗」是茂盛的樣子，「蘭」就是蘭花。「寄興」，意指全詩表面雖描寫歌樂山的猗蘭別墅，實則還有絃外之音。
翠屏掩映鎖秋暉 靜裡常關松下扉
歌樂山屬於重慶市，但是不在城裡，而是在市郊，它位於長江岸上，海拔頗高。這兩句是描寫山上的大環境。
「翠」是青色，「屏」是一般家裡用的屏風，「翠屏」是形容四面青翠的山，它們圍繞著歌樂山以及重慶市，好像屏風一樣。在這個翠屏當中是什麼呢？沒有別的，只有秋天的太陽。「鎖」是閉鎖的意思，形容秋天的太陽被那些青翠的山峰鎖在那裡。你看看這環境，所見不過是秋天的太陽而已，古詩裡面講「空山」，這裡不這樣講，只講「翠屏掩映鎖秋暉」，以此形容人煙稀少。
「靜裡常關松下扉」，這就指到猗蘭別墅了。「靜」字從哪來啊？因為翠屏當中鎖住的只有秋天的太陽，沒有風景區的眾多遊客，所以一切安靜。「靜裡」就是指住在猗蘭別墅的人，他在這樣安靜的環境裡，「常關松下扉」。由於沒有訪客，住在猗蘭別墅裡的人，便常常關起門來了。門在哪裡？別墅在哪裡？在「松下」。松樹跟一般樹木不同，一般的樹到了秋天葉子就落了，松樹雖也落葉子，但是它隨時長，冬天也不例外，所以它是常綠的樹。古時候讀書人常讚嘆松樹和柏樹「長青」，若以此形容修道人的心志，則表示他堅定不移，不會被外在的時代、環境所影響，所以「松」的涵義很多。
欄外紫霞隨澗落 窗中黃葉共雲飛
「欄外」，就是猗蘭別墅的欄杆之外。「紫霞」，一方面是指古時候神仙居處之名（紫霞洞），一方面則是形容太陽在傍晚要下山的時候，把天邊雲彩染成紫色的風景（古人曰「夕陽凝紫」）。「隨澗落」，隨著歌樂山中的流水（澗水），流落到長江裡。天上的紫霞隨著澗水而落，這個景色是多麼美好啊！
「窗中黃葉共雲飛」。窗牖沒有關上，因此秋天許多樹的落葉，就隨風（雲氣）飛到窗中來了。黃葉跟雲氣怎麼到窗中來的呢？因為有風。但此處不寫風，只用一個「飛」字，這就讓屋子有了隱士居所的境界與色彩，與普通人家的房屋不同，同時也和前句的「紫霞」（神仙所居）相照應了。
晴江一曲天邊盡 煙嶂千重雨後微
「晴江」，指嘉陵江和長江。為什麼稱為「晴江」？這表示天晴的時候才看得清楚，如果是下雨或陰天，四川山上多霧，就看不遠了。「一曲」，表示兩道江匯合到重慶市來，向東邊流過長江三峽，然後到湖北。江一曲，風景就不是那麼直，就有很多面向了。「天邊盡」，這一道江到了重慶以及歌樂山下，繞了這麼一大彎，流到了遠處，遠到什麼地方呢？到了天邊。居住在猗蘭別墅的孔上公以及雪廬老人，他們在上面看，看江從近處流到遠處，遠到自己眼睛看到山襯著天邊才盡。
「嶂」是形容山很高，而且很險、很陡。高山上有濃厚的煙霧，故稱「煙嶂」。「千重」，指一重一重的山，這裡用「千」字代表很多。「雨後微」，「微」是什麼呢？微是「翠微」。下雨之後，雨一下把千重山中的雲煙驅散了，從近處看視覺相當清楚，但越往遠處就看得越微邈了，像是一幅青（翠）色的山水畫。
西蜀南陽同不陋 春風從此長芳菲
「西蜀南陽」出於劉禹錫的〈陋室銘〉：「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」。「南陽」，位於現在湖北襄陽縣附近，當初諸葛亮就在那裡結草廬隱居。後來劉備三顧茅廬，請他出來幫忙建立蜀家的天下，劉備死後，諸葛亮又繼續輔助劉備的兒子跟曹操對抗，這是大家都熟知的史事。「西蜀」，指的是西漢大儒揚雄在四川建的一個亭，因揚雄字子雲，故名「子雲亭」。揚子雲著作不少，《太玄經》就是在子雲亭裡寫成的。這兩位高人，一位住在南陽草廬裡，後來做了劉備的大臣，出將入相，一位在子雲亭裡，撰寫了不朽的著作，他們都不是普通人，故云「同不陋」，都不是卑陋之人。這兩位高人的居所雖然外表簡陋，但因其道德高尚，故房子「陋而不陋」，雪廬老人在此乃以劉禹錫〈陋室銘〉裡所舉的這兩位賢人做比，說明所居的猗蘭別墅亦是不陋。
前面寫遠山到近處（歌樂山）的環境，再講到建築物，再講到長江，再推開至雨後千重山的景象，有這樣好的環境，樹木花草當然都不是普通的，所以最後一句說「春風從此長芳菲」。上一句拿兩位賢人比在猗蘭別墅裡居住的人，說明西蜀南陽不陋，住在別墅的人也不陋。這一句再推到無情的草木上去，表示有這樣好的環境，再加上不是普通人居住在這裡，當然長出一切的草木（芳菲），都具有祥瑞之相了。
全詩文法
起聯第一句，描寫遠處的自然環境，包括地上的高山、天上的太陽。第二句就落到猗蘭別墅，猗蘭別墅還是環境，只是裡面有人就是了，所以這一聯是從大環境寫到小環境。第二聯詩人藉著古代仙家及隱士的居所，來形容自己目前的居處，居所就在自然環境之中，所以這一聯是承接第二句「靜裡常關松下扉」而來。
第三聯「晴江一曲天邊盡，煙嶂千重雨後微」，是承接第一句「翠屏掩映鎖秋暉」。這一聯有天空，有天空落下的雨，有煙嶂，也是把天地包容在裡面，照應了開頭第一句。最後一聯使用「比體」，是照應「常關松下扉」，以及第三聯的「紫霞洞」、「黃葉飛」，表示這裡居住的是這樣的人（仙人、隱士）。末句「春風從此長芳菲」，把前面的一切景物全部融合在一起，此外還有「寄興」，在哪裡呢？就在「長芳菲」上面。
孔奉祀官府，是代表孔夫子，也代表儒家的學術文化。「長芳菲」意思在於，現在雖然是抗戰期間，國難當頭的時候，大家流亡逃難到這裡，但是將來國家的一切問題，必得從文化著手進行解決，特別是寄望於儒家之道。「長芳菲」講的正是這個意思。
