书，艺也，亦以载道，向为士人学而好之。业师 雪庐老人，精鉴金石，喜藏碑帖，书亦所好，可征也。
民纪己丑年，师浮海至台中，桴有限，珍藏之物不俱携。幸能携来者，虽少而精粹。如原拓秦瓦量残字，为秦相李斯墨迹。又如定武兰亭肥本，经前清诸儒鉴别，谓其墨色黝古，气象如浑金璞玉，为希世之宝。师乘桴后，忧世道之衰，勤于弘佛弘儒，不暇挥毫自娱，惟因学者之求，辄题诗词以应。门人有擅丹青者，请为题画，亦必欣然而应之。
师寓台中数十年，创建台中佛教莲社，暨诸文教慈善机构，多方化度，行满归西。诸弟子相谓曰，师弘道也，贝叶韦编，各纯而复圆融，世风赖以劝，人心有所归，不以庙貌著其风，后之学者安所景仰。乃以莲社弘道楼，启建 雪庐纪念堂，供奉师之法像，陈诸纪念文物，四方欣道之士，其驾台中者，有所观矣。莲因 忏公，与师相知，既深且久，锡临而观，谓若增列师之手迹，则章德教尤多。
去年夏历三月五日，师归西十稔。莲社与诸联体机构，相继十余日，集众追远，并蒐师之遗墨，展示于纪念堂，事毕拟编一集，景印以结缘。今以编者辑成嘱序，乃忆方展时期，观者接踵，多有低回不忍去者，盖以覩墨思人，诚出于中者也。
扬子法言曰，言心声也，书心画也。许君说文叙曰，书如也。信哉斯言。师之书也，如师之人，画师之心也。师之人也心也，浑然在道，悲眼群生，而今已在寂光，不复可见矣，但得见其书，与夫所书之诗词，当可窥其道，是则获此集者，固可谓获墨之宝矣，要未可以寻常墨宝宝之也。
民国第二丁丑年中秋节日 受业弟子庐江徐醒民敬识案：
