清儒纪文达公，录其见闻奇异之事，著阅微草堂笔记，约三十余万言，多为三世因果六道轮回之事征，令人知所鉴戒，其劝惩之功匪浅。世有效程朱辟佛之说者，视因果轮回为释家言，妄加驳斥，讵知儒家经传未尝无是言也。周易系辞传曰，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。春秋昭公七年左氏传，晋侯梦黄熊入于寝门，郑子产曰，昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。又左传庄公八年，齐襄公见大豕，从者曰，公子彭生也。公怒曰，彭生敢见。射之。豕人立而啼。如此等事，宋儒宁谓不知，惟以偏持其谬见，故或为曲解，或避而不言。然而因果轮回之事，无时无地而不有，其理即在人之心。人有是心，则有是事。心奇则事奇，心正则事正，心迷则轮回，心觉则解脱。彼盲从辟佛者，妄斥轮回，无异妄斥儒家经传，亦无异妄斥其自心耳。纪文达公通儒也，曾任四库全书总纂，其著此书，实事实录，足以正人之偏执，于世道人心实有大益。昔有陈氏荻洲者，依此笔记摘印百篇，冀其普及。台中莲社今以百篇重刊，续广流通，相期善风俗，并为修道之助行。付梓问序。展读原序为印祖之鸿文，举凡驳斥因果之祸，叙已详明，难再为言矣。惟鉴今之学者惑于程朱之说者尤多于昔，乃不自谫陋，谨缀数言，聊助一解焉。
中华民国八十年辛未孟春庐江徐醒民谨识
